Bağçılıq sənəti Yapon mədəniyyətində böyük rol oynayır. Bağ dünyaya, dünyəvi təbiətə və ya hətta bütünlüklə kainata aid bir görüntü olaraq görülür. Aristokratların məskənlərində və monastırlarda bağlar düzəldilmişdir.
Bağlar müxtəlif ölkələrdə mövcuddur, ancaq yalnız Yaponiyada bitki olmadığı bu cür bağları görə bilərsiniz. Bunlar daşlardan ibarətdir. Yaponlar belə bir bağçaya Karesansui - "quru bağ" deyirlər.
Qaya bağının fəlsəfi təməlləri
Ümumilikdə Yapon bağçası və xüsusən qaya bağçası ənənəsi milli Yapon dini olan Sinto ilə sıx bağlıdır. Daşlar da daxil olmaqla əşyalar və təbiət hadisələri ilə bəxş edilmiş mənəvi mahiyyətlər fikrinə əsaslanır.
Bununla birlikdə Buddizm bu ənənəni də təsir etdi, çünki qurucusu Sosenidir (1275-1351) - Zen Buddizminə himayədarlıq edən bir dini və dövlət xadimi. Bağ qurma prinsipləri bu dini və fəlsəfi cərəyanla əlaqələndirilir.
Yaponların daşa qarşı xüsusi münasibəti bu ölkənin ərazisinin yarısından çoxunun dağlar və dağətəyi ərazilər olması ilə izah olunur. Qaya bağı da bir insanın öyrənməli olduğu təbiət şəklidir. Təbiətlə əlaqəni bağ şəklində xammal daşlardan orijinal şəklində istifadə etməsi də vurğulayır.
Daş bağçası qurma prinsipləri
Daim "həyat hərəkəti" ndə olan bitkilərlə dolu bir bağdan fərqli olaraq, qaya bağı dünyanın dəyişməzliyi, təməl təməllərinin sabitliyi fikri ilə əlaqələndirilir.
Daşlar ya qum, ya da çınqıl ilə örtülmüş düz bir yerə qoyulur. Avropalı təqlidlərdə müxtəlif rəngli çınqıllar istifadə olunur, lakin əsl yapon bağlarında daha çox açıq boz olur. Bir dırmıqın köməyi ilə sahənin səthində oluklar çəkilir, konsentrik dairələr şəklində dalğalı bir nümunəyə bükülür - su elementinin simvolu. Bunun sayəsində daşlar adalarla əlaqələndirilir, çünki Yaponiya adalarda yerləşir.
Daşların ilk baxışdan düzülüşü xaotik görünür, lakin xüsusi bir sistemə malikdir. İnsan bağçaya istənilən nöqtədən baxa bilər - gördüyü daşların sayı eyni olacaq. Bu, dünyanın sabitliyinin, sabitliyinin başqa bir görüntüsüdür.
Daşların sayı həmişə təkdir və daşlar heç vaxt simmetrik olaraq yerləşdirilmir.
Daşlar biri əsas, digəri ikinci dərəcəli olan beş qrupa bölünür. İkincil qruplardan biri ideyasını vurğulayaraq əsasa tabedir. Üçüncü qrup (qonaq qrupu adlanır) əsasını tarazlaşdıraraq, əsas qrupu ilə ziddiyyət təşkil edir, dördüncüsü bağla evin memarlığı arasında əlaqə qurur, beşinci kompozisiyanın arxa planını yaradır.
Daşlar üçbucaq şəklində düzülmüşdür: biri iri, ikisi də kiçik. Budda və onun ən yaxın yoldaşlarından ikisi buddist məbədlərində təsvir olunan üçlüdür.
Hər bir daşın ayrıca ayrıca bir simvolizmi var. Məsələn, şaquli bir daş səmanı, üfüqi bir daş isə dünyanı simvollaşdıra bilər. Yaponlar daşları "ayaqda duran", "yatan", "dayanan", "söykənən", "qaçan", "yetişən" və onlarla digər növü ayırırlar və hər birinin kompozisiyada öz rolu var.
Ən məşhur Yapon qaya bağı Rean-ji məbədinin bağçasıdır. 15 daşdan ibarətdir və bütün daşları yalnız maariflənmiş şəxslər görə biləcəyinə inanılır. Bu bağ UNESCO-nun Dünya İrsi Siyahısına daxil edilmişdir.
