Jeremiah Benthamın fəlsəfəsinin mücərrəd əkslərlə çox az əlaqəsi vardı. Alim sistemini praktik həyatın təcili ehtiyaclarını əsas götürdü. Benthamın fikirləri sıfırdan ortaya çıxmadı. Sələflərindən çox şey öyrəndi. Bunların arasında Helvetius, Hume, Priestley, Paley var.
Jeremiah Bentham: tərcümeyi-haldan faktlar
Gələcəkdə məşhur filosof 1548 1748-ci ildə Londonda anadan olub. Atası vəkil idi. Bentham Westminster Məktəbində və Oxford Universitetindəki Queens Kollecində təhsil alıb. Bundan sonra hüquq fakültəsinə daxil oldu.
Bir müddət sonra gənc hüquq elmindən məyus oldu. Sosial, siyasi və hüquq sistemini araşdırmağa və cəmiyyətə xas olan çatışmazlıqları aradan qaldırmaq üçün yollar tapmağa qərar verdi.
Özünə cəmiyyəti islah etmək kimi böyük bir vəzifə qoyan Bentham bir problemlə üzləşdi: əvvəlcə fikirlərini sistemləşdirməli və onu narahat edən fikirləri əsaslandırmalı idi.
Benthamın fəlsəfi sistemi sonradan utilitarizm adını aldı. Alim özü fikirlərini "ən böyük xoşbəxtlik prinsipi" adlandırdı.
Faydalılığın təsisçisi
Fəlsəfədə yeni bir istiqamətin qurucularından biri olaraq Bentham haqlı olaraq dövrünün qanuni nəzəriyyəçilərindən biri sayılır. Alim hüquq nəzəriyyəsi, mülki, cinayət və beynəlxalq hüquq və cinayət prosesi ilə bağlı bir çox əsər çap etdirmişdir. Benthamın bütün elmi baxışları fəlsəfi və hüquqi məzmunu olan bir konsepsiya ilə ümumiləşdirilə bilər.
İngilis filosofunun əsərlərinə hazırkı maraq onun söylədiyi fikirlərin müasir hüquq elminin üzləşdiyi problemlərə tətbiq oluna bilməsi ilə izah olunur. Söhbət hüquqi məsələlərin araşdırılması metodologiyasının problemlərindən, qanun yaradıcılığının məqsədlərindən, mülkiyyətin təbiətindən gedir. Bentham cinayət əlamətləri anlayışını nəzərdən keçirdi və aydınlaşdırdı, müxtəlif hüquq mənbələrinin üstünlüklərini araşdırdı, cinayətlərə görə məsuliyyətin fərqləndirilməsini müdafiə etdi.
Benthamın fikirləri burjua konstitusionalizminin və burjua dövlətində fərdi hüquq və azadlıqların təliminin əsasını təşkil etmişdir.
Benthamın baxışlarında, empirik məlumatlara əsaslanan hüquq haqqında empirik bilik arzusunu görmək olar. 1789-cu ildə nəşr olunan məşhur "Əxlaq və qanunvericilik prinsiplərinə giriş" əsərində alim "ən böyük xoşbəxtlik prinsipini" formullaşdırmışdır. Bentham faydalılıq prinsipini "xoşbəxtlik" kimi irəli sürür. Filosof iddia edirdi ki, əxlaq və qanun bir olmalıdır. Və sosial münasibətlər çevik və dinamikdir, eyni zamanda sabitdir.
Həqiqət və ədalət axtaran filosof
Benthamın elmi tədqiqatları onun bir çox davamçısını təsir etdi. Müasir dövlətlərdə hüquq sistemlərinin qurulduğu ən vacib prinsiplərin formalaşmasına əhəmiyyətli bir töhfə verdi. Bu prinsiplərdən biri də qanunla icazə verilən fəaliyyətlərin həyata keçirilməsində hüquq münasibətləri subyektlərinin bərabərliyi.
Bentham, məqsədi hüquqi şəxslərin cəmiyyətdəki mənafelərinin qorunması və qorunması sistemi qurmaq olan qanunvericiliyin daim təkmilləşdirilməsinin zəruriliyini əsaslandırdı.
Jeremiah Bentham 6 iyun 1832-ci ildə Böyük Britaniyanın paytaxtında vəfat etdi. Sərvətini bir London xəstəxanasına vəsiyyət etdi. Ancaq bir şərtlə: cəsədinin idarə heyəti üzvlərinin iclaslarında olmasını tələb etdi. Vəsiyyət yerinə yetirildi. Alimin qalıqları kostyumda geyinilib, üzündə mum maskası yaradılıb.
